2)133 丁公陶文,文字多元_对话古今:我打造节目,国宝有灵
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  画出的简单符号而已。

  与汉字的发展,并没有太大的传承关系。

  “文字作为人类进入文明社会的重要标准之一,探索汉字起源的过程,也是探寻祖先精神世界、寻找本源的时光旅程。”

  “而在余杭良渚文化之中,我们发现了许多精美绝伦的玉器。”

  易泽身边,出现了一只只精美的玉斧,玉璧,以及玉琮。

  在这些作为祭祀用具的玉器上,有着清晰可见的各种刻划图形。

  这些刻划图形,和齐鲁大地莒县出土的陶符,十分相似。

  或许我们可以这样认为,这些相似的符号,在不同的地域同时出现,意味着他们,或许就是当时通行的一种文字符号。

  “很可惜的是,这样的刻划图形,太过于单一,并没有更多的连成一片,即单字。”

  “像这样单薄的图形,很难让人们确信,这是否就是汉字的雏形。”

  易泽的话语中充满了无尽的遐思。

  那一段失落的史前文明,到底发生了什么样的故事?

  镌刻在陶器玉器上面的神秘符号,会不会就是汉字的起源?

  如果是,那么为何这些符号并没有成群出现?

  观众此刻也是心潮澎湃,议论不断。

  “在一万年前,我们就进入了新石器时代,出土文物的精美,让我们不得不审视那个失落的世界。”

  “可惜没有具体的记载,可惜了。”

  “远古先民的智慧,在经历了时间的冲刷之后,已经成了难以理解的谜团。”

  “一切都已经化作了尘土,吟游的诗人溶解在时光的长河之中,那些属于远古先民的辉煌,那些英雄的古老传说,又会以什么样的方式继续传唱?而曾经发达的部落,又会如何将自己的故事继续流传?这些,我们都不曾得知。”

  “现在出土的文物大多都是单一的符号,无法形成强有力的佐证。”

  “说到底还是我们太要脸了,讲究真正的事实证据说话,西方人可没这种心思,他们没有证据就制造证据,也是不要碧莲。”

  “西方造假的事情可太多了,他们标榜着自己是古文明的继承者,然而大家都明白,他们只是将神话传说当成了起源而已。”

  “那我们不也将神农黄帝当做是起源吗?”

  “。。。。。讲真的,知识贫乏不是最致命的,致命的是知识贫乏还要出来秀存在感。”

  “我们有古老的遗迹作为佐证,有史书作为佐证,西方有什么?”

  “遗迹也可以造假,史书不就是胜利者书写的东西吗?”

  “你被洗脑的太严重了,这种错误的观点你是怎么好意思说出来的?”

  “我只是提出合理的猜想和理论,你怎么知道遗迹没有造假?你怎么知道史书上记载的就是真实?隋炀帝千秋伟业,开科举,开凿大运河,宏图霸业都能够被人黑成暴君,还不是李二他们给黑的,这难道不

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