3)第八十九章关于奴隶制的讨论_收割韭菜从阳神开始
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  莺燕燕,哪怕平安周身围着一群美人,对他来说也不过是红眼白骨。

  他只在一旁眼观鼻,鼻观口,口观心,像个泥塑木雕的菩萨,遵照着恩师的吩咐,记载了平安的一言一行。

  见了平安发问,李知行方才细细斟酌地回答道

  “依大乾三十二年颁布的《天圣令》,雇人为婢,限二十年,既往不咎。”

  “奴婢可与外人通婚,不再禁止,结婚生子亦不为奴。”

  “朝廷严厉禁止捕奴、贩奴等行为。”

  “平安兄若是想要考校大乾律法,倒是不必了。”

  大乾三十年高宗领兵攻破南都,大周残余力量在不到三个月便被剿灭,哪怕高宗暴毙也无法阻止这一进程,其根本原因在于世家圈养的家奴大规模暴乱,史称江南奴乱。

  为了镇压家奴,江南各地世家喜迎王师降临,磕头高呼大乾万岁万岁万万岁。

  杨盘初登宝座,江南已是炖成了一锅粥。

  为树立威望,杨盘随即下令洪玄机统帅大军南下,大军势如破竹,不费吹灰之力便平定了江南,帮助江南世家绞杀了无数造反的家奴,其中大量的俘虏便被赵家人偷偷地卖到了神风国,与神风国做了好大一笔买卖,赚了不止千万两的白银。

  那时候的江南,一艘艘的捕奴船从港口满载出发,运送到神风国之中,当天就被拍卖干净,价格最低时,一名青壮只卖10两银子,物美价廉。

  海外百国则经历了一次前所未有的拓荒期,其人力资源便是来自大乾曾经的家奴们。

  并且伴随着奴隶的贩卖,不少工艺技术就这样传播开来,进入到海外百国。

  但经此一役大乾的朝廷也见识到了家奴们的力量,在李严与施阳羲的主持下,公布了《诉良令》与《天圣令》两道良法。

  《诉良令》规定,突破到先天武师的家奴,不管出身多么卑微,都有资格到官府申请,脱离贱籍。

  《天圣令》则规定了,从大乾三十二年起,卖身的奴婢最多只能服务四十年,四十年以后便可脱离贱籍,转为良民,同时允许了奴婢与外人结婚生子的后代,不再是奴婢。

  当然这两条法律仅对私人有效,而朝廷的奴隶依然是世世代代,完整继承了大周的律法。

  从本质上来讲,朝廷颁布这两条法律当然不是为了解放奴隶,而是为了削弱世家的力量,防止他们通过蓄养过多的家奴,培植壮大力量。

  虽说用心不良,却也算是办了好事。

  尽管从落实的角度来说,成效寥寥无几,一般来说没有哪个世家的家奴,在突破到先天武师以后,敢向官府申请脱离贱籍,因为这样做的后果往往是意外身亡。

  而为世家服务了四十年,等老了再脱离贱籍,往往还不如继续当家奴,起码世家为了提高忠诚度,偶尔还会给老奴们养老,给些残羹冷炙,而不是压

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