3)第一百零四章既讲道理,也论神通_收割韭菜从阳神开始
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  进行镇压就是正义的,就是维护秩序的。

  这也是古典封建王朝用来解释造反和镇压必要性的流氓逻辑,常常与天命论混合使用。

  论证逻辑如下:

  朝廷有天命,而你没有,所以你造反必然失败。

  你没有天命,还起来造法,就是恶意造反。

  这样造反的损失,死伤,你不负责谁负责?

  至于你侥幸成功了,自然有无数的大儒来论证你有天命。

  所以朝廷永远是对的,除非他灭亡了。

  至于灭亡以后,那就是下一个王朝来高举旗帜,证明自己有天命了。

  不管是心学,还是理学,在论证天命的方面都是相通的。

  因为天命论太好用了,只要朝廷不灭亡,永远是对的。

  至于灭亡后,连朝廷都完了,还关心身后事干嘛?

  所以李知行不怕赵思过以彼之道还施彼身。

  天意即为民意,朝廷有天命,天命就是最大的民意。

  所以奴隶们不能代表天意,朝廷才能代表天意。

  因此镇压是绝对正义的。

  刀笔的锋芒如白虹贯日,将镜子切碎,他不再看那些奴隶们的反抗,眼观鼻,鼻观口,口观心。

  “好一个有天命就有民意。”

  赵思过脸色一变,不愧是大乾的榜眼,夫君认可的读书人,这逻辑是一套接着一套的,杀人都能说出无数的大道理。

  夫君,接下去该咋办?

  她有些委屈地问道,本来就是二道贩子,现在说不过了。

  娘子放心,小问题。

  赵思过陷入了李知行的天命逻辑里面,所以越想越觉得对方有道理。

  你不可能在对方的流氓逻辑里面打败对方。

  所以古典封建王朝的起义者,都喜欢搞点封建迷信。

  像是学狐狸叫,唱歌大楚兴,陈胜王,或者土里埋个石人,传唱石人一只眼挑动黄河天下反

  ,又或者唱一唱十八子主神器之类。

  这些都是为了跳出统治阶级的天命论,用魔法来打败魔法。

  你不是说自己有天命吗?

  那我就论证你没有天命。

  天命到我家了,自然要让我来造反。

  对于熟知历史的平安,要破掉这等流氓逻辑,自然是方法多多。

  娘子,且我听我慢慢道来,别中了李榜眼的诡计。

  “可惜李榜眼说神风国百姓安居乐业,实则不然。”

  “神风国人口三万万有余,其中两亿五千万猪狗不如。”

  “这些人平均寿岁不到三十,未曾婚嫁,大多绝嗣,死后不得血食。”

  “以至神风国为补充人口,不得不到处劫掠人口补充。”

  “若这是安居乐业,恐怕十八层地狱里,李榜眼也认为是国泰民安。”

  赵思过冷冷一笑,一番话出,让李知行脸色大变。

  在儒家的观点里面,什么罪恶是最不可饶恕的?

  绝嗣!

  所谓不孝有三,无后为大。

  儒家以宗族为根基,构建朝廷的统治单位。

  为什么株连九族是最重的惩罚。

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