本王怎么会去贪图那一个酸臭的虚名？不过你若是能够让中松进入博古楼本楼，且顺利得到一个高等品级的话，你的事却也可以商量。”
霍望话锋一转，说道。
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祥腾客栈内。
刘睿影却是回到了房中，准备突破自己那两个松动的气穴，这可是多亏了白天见到汤中松时的那番顿悟。
要说这突破之道，苦修和逍遥二派时至今日却也还是争论不断。
苦修派认为突破是一个积累的过程，不积跬步无以至千里，端的的是得一步一个脚印，扎扎实实的走过来才行。如果你跳过了某个步骤，或者急于求成而去拔苗助长，那么即便侥幸得以突破，却也是如亭台楼阁一般，根基不稳。
而逍遥派对此的认知却大为不同。他们不否认修炼的必要性，但却认为在修炼之余更应该去增长见闻，体悟人生，了解人性。修炼积累与心性积累双管齐下的同时等待一个契机，那边是如刘睿影先前那样，一刹那的顿悟。
但凡是皆有极端例外，极端的苦修者引发出了“舍身”这一概念。他们用自残的方式变态的增加修为，因对死亡的崇拜而用屠杀来组合天地间的阴邪之力，终是被世人所不容。时过境迁，“舍身”一脉却似乎是渐渐消失了踪迹……
相对来说，逍遥派的方法似乎更为精妙，毕竟心性的修炼才能决定日后究竟能走多远。
不过任何顿悟都是有前提的，不会是凭空出现。它一定是经过长期认真的思考和感受才能够获得的灵感，因此无数武修先贤们又根据顿悟的深刻程度，把它划分成了三个阶段。
第一阶是“刹那念俱起”。
意思是在你遭遇坎坷或停滞不前的问题上，突然一下萌生了许许多多的念头。这些念头都是以前从未出现过的，而解决问题的根本办法就隐藏在这些形形色色的念头中，你却是需要自行将它挑拣出来。
第二阶是“顿见本性真”。
经过了第一重的筛选，总会得到一些能够解决问题的想法。但这些想法并不是最终的结果，也并没有达成最高的目的。而第二阶顿悟就是让人十拿九稳的攥住问题的本质所在，同时也了解到自身的客观条件究竟能否彻底解决它。就好比虫豸无法口吞虎豹，而东海里的巨鱼又无法吃掉陆地上的虫豸一样。力量再强，终有方向。
而最高的第三阶，叫做“是为大宗师”。
意思是无论何种因果，何种机缘，面对怎样的坎坷，怎样的挫折，只要出现了第三阶的“是为大宗师”，那便一切都会迎刃而解。无须挑选，无须自省，也无关问题的本质或自身的条件。一切的一切就如水到渠成一般，好像下雨收衣服，每日大小解那样司空见惯的，就完成了突破。
刘睿影只感
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