工整。可刚听到这里。他笔一歪。却在纸上杵了一个黑点，字迹也潦草起来。

　　“其为人后着为之子。”张媳失惊地叫出声来，孙淡在他身后看得明白，只见张媳的脖子后起了一层鸡皮疙瘩，有几根头竖了起来。

　　张媳突然用极快的度转过身来，狠狠地盯着孙淡，两个瞳孔中闪着寒光。就像里面藏了两把刀子：“皇考，你是想让我议大礼？。

　　孙淡也不同他说话，继续念道：，“《记》曰：“礼非天降，非地出。人情而已。汉哀帝、宋英宗固定陶、濮王子，然成帝、仁宗皆预立为嗣，养之宫中，其为人后之义甚明。故师丹、司马光之论行于彼三时则可。今武宗无嗣，大臣遵祖，以陛下伦序当立而迎立之。遗诏直曰“兴献王长子”未尝著为人后之义

　　张瑰张大嘴巴，想叫，却怎么也叫不出声来。

　　孙淡停了一下，好象有些不高兴：“秉用是不想写还是”你若要写。再这么呆，可记不住我刚才所说的了。要不，我再念一遍。”

　　张媳：，“过耳不忘乃是读书人应有的本事，静远不用担心，我都记住了。”话刚一说出口，那声音却异常沙哑。

　　索性也不再说话，张隐提起笔将孙淡刚才所说的那段话一字不漏地写了下来，字迹依旧工整，但可以明显地看出来，从头到尾，张隐的手都在颤个不停。

　　“这奏折，这奏折分明就是替皇帝找到给他父亲正名的理由。可是”孙淡为什么不自己写，，对，如果这份奏折往上一递，无论是谁，都会站在天下读书人的对立面。这事情，我张媳做得吗？”张媳心中有一个声音越来越大。

　　可孙淡并不给张媳以思考的时间，等张魂将上面那段话录完，继续大声道：“则陛下之兴，实所以承祖宗之统。与预立为嗣养之宫中者较然不同。议者谓孝庙德泽在人，不可无后。假令圣考尚存，嗣位今日，恐弟亦无后兄之义。且迎养圣母，以母之亲也。称皇叔母，则当以君臣礼见，恐子无臣母之义。《礼》“长子不得为人后”圣考止生陛下一人，利天下而为人后，恐子无自绝其父母之义。故在陛下谓入继祖后，而得不废其尊亲则可；谓为人后，以自绝其亲则不可。夫统与嗣不同，非必父死子立也。汉文承惠帝后。则以弟继；宣帝承昭帝后，则以兄孙继。若必夺此父子之亲，建彼父子之号，然后谓之继统，则古有称高伯祖、皇伯考者，皆不得谓之统乎？臣窃谓今日之礼，宜别立圣考庙于京师，使得隆尊亲之孝，且使母以子贵，尊与父同，则圣考不失其为父，圣母不失其为母矣

　　至此，这份奏折总算写完了。

　　当然，这个折子在真实的历史上本就是张媳自己写的，孙淡现在所需要做的就是照实一字不变地念出来就可以了，连修

　　请收藏：https://m.kanshu4.com

（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）