旧敬畏‘神’曾经的权威。”
“所以，人类王国不使用以太？”
“他们使用以太，只是方式不同，骑士以及血脉后裔是在人类王国更常见的以太使用者。”
多提道：“因为毗邻兽神原野，人类王国中使用以太的方式更偏向于肉.体的强大。至于施法者，则由曾经的神职人员构成，当然在神只陨落之后，他们更换了祈求力量的对象，由神变为了他们自己。”
“他们的名称也从神职人员更换成了修士。”
“通过淬炼自我的以太体，来达到施法的强大。”多提对此不屑一顾：“非常狭隘且非常浅薄的认知。”
何星文回溯修士获得力量的方法，产生了疑惑：“向自己祈求力量？那不是多此一举？为什么不直接使用自己的力量？”
“因为他们需要跟‘自我’构建一个稳定的联系，释放来自以太体的能量。”多提对修士这个职业的不屑一顾，几乎从语气里蔓延了出来：“但‘自我’是一个十分容易动摇的存在。”
“心性上的弱点，甚至只是一点愧疚之心，就足以让这个联系产生动摇。”
“所以，修士也是施法者中最常崩溃的存在，更为糟糕的是，因为向‘自我’祈求能量，在稳定的联系崩溃后，往往会被其他存在入侵，所以崩溃的修士中有极大部分成为了‘不可言之物’的代行者。”
“不可言之物？”
“一种……”多提思考了下形容词：“被称为邪神就未免高估他们，但如果只是被称为邪念就又太低估他们，算是位于邪神与邪念之间的一种污染物。”
“它们最初没有意识，智慧生物产生的欲望吸引着他们，直至意念抵达某个临界点，它们产生了意识，然后驱使代行者为他们的壮大寻找更多的‘信徒’。”
“听起来像是邪神。”
“如果那玩意都能称为邪神的话，那简直是对神灵的侮辱。”
多提不屑道：“除去污染智慧生物的意志，通过欺骗、放大智慧生物的情绪，来获得智慧生物对他们的恐惧之外，它们什么都做不了。”
“当然，对于修士以及人类来说，这或许确实挺难对付的，但要是因此将它们归为邪神，那就太夸张了。”
“区区一个驱使恐惧和欲.望的污染物。即使没有任何力量，只要内心足够坚定就足以毁灭它们。”
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