词性，相当复杂。

　　现在所说的所谓名词，动词，代词，副词等等词性，全部被包含在其中。

　　那么，甲骨文字是一种单纯的象形文字吗？

　　并非如此。

　　甲骨文字并不等同于象形文字。

　　准确的说，象形字，仅仅是甲骨文字的一部分而已。

　　甲骨文字之中，已经具备了指事字，会意字，最重要的是出现了形声字。

　　象形文字单薄的文字含义已经无法适应时代和文明的发展，甲骨文字在此基础上，做出的突破和创造，是非常令人惊讶的。

　　《说文解字》之中，描绘古人造字，正所谓仰观天文，俯察地理，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物。

　　当象形文字不再适应时代的发展之时，它的消亡就已经只是时代问题。

　　而更加符合时代，能够表达出特定含义，有着更复杂功能的甲骨文字，登上了历史的舞台。

　　文字书写在特殊的载体之上，在无法做到三维的创造之前，二维的世界，便是文字的栖身之所。

　　而在这个二维的世界之中，古人的智慧，发挥得淋漓尽致。

　　将人眼中所见的三维世界，通过智慧和手段，压缩到二维的世界之中，这其中的难度，不言而喻。

　　在那个文字起源和发展的初始阶段，古人凭借着自己的聪明才智，不断地对文字进行创新创造，最终形成了波澜壮阔的汉字文化。

　　二维之间最终生成的方正，不仅仅代表了汉字的形体，还象征着古老东方独有的人文精神，烙印在三千多年的时光之中。

　　一九二八年十月，在那个弥漫着战火的岁月里，安阳小屯村的考古发掘，已经拉开序幕。

　　一众学者，怀着对甲骨文字的热情，带着对那段神秘历史的探究，投身进轰轰烈烈的考古大潮之中。

　　而在这座埋藏了三千多年的神秘国都之中，发现了许许多多让人惊喜的东西。

　　刻画在龟壳牛骨上的文字，经过三千年的岁月洗礼，再一次出现在大众的视野之中。

　　这些由殷人刻划在龟甲、兽骨之上的占卜记录，是商王及贵族，与鬼神互通的信件。

　　目前发现的甲骨文，大都刻在龟的腹甲，或者刻在牛的肩胛骨上。

　　这些用以刻字的腹甲和牛骨，都经过了仔细的打磨。

　　而在这些记录着占卜的卜辞之中，有一组字的破解至关重要。

　　其中一个，就是“贞”字。

　　很多人看到这个字，下意识的会联想起什么贞节牌坊。

　　实际上，在《说文解字》之中，这个字的含义，和卜问有关。

　　“贞”字出现的频率相当之高。

　　而在“贞”字之前出现的文字，更是重中之重。

　　那么，在“贞”字之前出现的文字，到底会是什么意思？

　　有的学者认为，“贞”前面的文字，应该也是卜辞的一种，代表着占卜的含义。

　　而有些学者，根据甲骨之上不少“贞”字后面内容的重复性推断，“贞”字之前出现的，应该就是具体的人名。

　　即做出卜问的，是某一个人。

　　即“贞人”！

　　这样的人，有很多。

　　他们背负着君王对占卜结果的期待，以及对未知的恐惧。

　　而在甲骨文中，有一句对战争的占卜：

　　己亥历贞：三族王其令追召方，及于。

　　这其中的历，就是贞人的名字。

　　而在所发现的甲骨文字之中，人们一共发现了128位贞人的名字。

　　而发现贞人的学者，名叫董作宾。

　　这在整个历史研究之中，都是极其重要的贡献。

　　通过对这128位贞人的研究，学者完成了对盘庚迁都之后商朝两百多年历史的确认。

　　完美的证实了《史记》上面记载着的商朝历史的正确性。

　　那么，商代占卜的过程，究竟是怎样进行的呢？

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