给首领送给吱。
吱示意招她们把猎物都放到篝火旁，把豹子肉架在篝火上开烤，陶锅也摆了好几口，炖肉。
女野人们见状，齐齐向吱做出臣服的动作，说：“娃。”她们想把自己的娃接来。
吱应允了。
女野人们开开心心地跑回去接娃了。
景平安：“……”这么一群人回去一宣扬，再把她们的娃接来，山崖那边剩下的人，是不是都会跟着过来了？
现在的肉正架在篝火上，是留在山崖吃草，还是过来吃肉，都不需要犹豫的。更何况，她们已经把吱认作首领，首领在这里，当然要过来。
有人才有生产力。可是这么小的山洞，根本安置不了那么多人。
景平安想到那些人进山洞的情形，脑子就嗡嗡的。她习惯住单间，一家几口处，其乐融融，跟一群女野人住，不乐意！况且，山洞里这么多的物资，不能让女野人随便进入。
不过，又有一个问题摆在面前，不让那些野人进山洞，如果只是一两个还好，最多来一两只大鸟，稍微注意点，说不定还能猎到鸟肉吃。可是如果山崖那边的野人全部待在露天地里，鸟群就该过来了。
现成的劳动力，不要工资的，不可能往外推，也不能连住宿都不安排。
她的目光挪向了柴堆，心中立即有了主意，直接找到吱商量。
吱经过这么多事，对景平安有着无条件的信服，在她看来，安说不能让她们进山洞住，就一定有不能住道理。树巢族之前就是住的树巢，族人们也可以住，而且，有弓箭和矛，也不怕遇到兽群袭击。
不过，吱表示，不让她们拿她和步辛苦捡回来的柴，让她们自己去捡枯枝搭树巢。
她离群居住了这么久，已经享受到自己挣物资囤起来慢慢吃用的好处，不愿意把自己辛苦弄来的东西，白白分给刚投奔过来的族人们。
景平安也觉得应该培养野人们勤劳致富、自给自足的精神，于是欣然同意。不过，技术支持和安全保障还是要有的，她们有搭树屋的经验，可以教给野人们，巡逻警戒得安排上。
她和吱在野人们回去接娃的时间，把接下来要做的安排先商议出了个章程。
吱作为首领，自然是了解过树巢族这个邻居的。她见过树巢族是什么样的，从来没见过树巢族清理地上的草，听到安说要把地上的草都拔掉，极是诧异，问：“为什么？”
景平安说：“拔了草，野兽、毒蛇便没处藏身，很难再悄悄靠近我们。”她没说的是，先让她们拔草，拔完草再建院墙。工程太大，她怕把她们吓到。
她都没敢说，让她们去河边建树屋。那边，确实太危险，族群数量，还不够大。山洞这边，守着深潭这个水源，再加上走远点打猎，也维持得了现在的族群生存。
步子小点，稳妥为主。
吱挠头，有些犹豫：拔草，很费力。
景平安又说：“树枝不挡雨，还得用草搭棚顶。”没有工具，全靠蛮力拔草，很难清理草，且这个季节，地上都是草根和去年的枯草，能用的不多，但把草收集起来晾晒，挑能用的用，不能用的当柴烧。地面清理出来，还能有很多其它用途。
吱在费劲和相信安之间，选择相信安，点头同意了。
景平安说道：“谢谢大姨。”虽说条件苦了些，可有大姨和亲妈的无条件支持，还是蛮有奔头的。
吱又摸摸安的头，竖起大拇指：“安，很厉害。”
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